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原籍参加考试，无论女子进士考取多少名，均不许入翰林院等等。此外如今的文人也多以与女科生相交、共事为耻，近日朝上议论废除女子科举的声音更是甚嚣尘上。许小姐打定主意要走这条路，我也只能教你学识，其他的，老夫实在无能为力。”

许清元了然：说白了就是名声不好听，孟先生想明哲保身。

现代的师生关系比较单纯，基本只有学习时间才会产生交集，而古代的拜师基本相当于多了一个长辈，关系是十分密切的。她沉静了一张脸，识趣地不再行礼。

不过通过孟先生的话，许清元却思考了许多。怪不得宁知府年少有为不得进翰林院却被外放，原来是这个缘故。

而现在她最关心的还是女考生需要回原籍参考的信息，毕竟这跟她息息相关。许清元仔细琢磨了一下这规定的设立后果，越想越觉得恶心。

什么样的女子会离开原籍生活？多半是远嫁外地或者随丈夫离乡生活的人，这条规定虽然也没有直接断绝这些女子走科举之路的可能性，但几乎相当于摆明了说：你要考科举？必须得经过你一家老小的同意才行。

一般出现这样的规定，必定是权衡各方利益的结果，那让女子科举究竟符合谁的利益，又挡了谁的道呢？

许清元的生活又逐渐规律起来，卯正（6点）起床，辰初（7点）上课，一直上到午正（12点），下午未初（13点）继续上课，下午酉正（18点）时分才散，晚上虽然没课，但须得写孟先生布置的课业。

看她适应的如此之好，许菘之又不高兴了。

有句话叫人比人得死，货比货得扔，还有一句话叫没有对比就没有伤害，许菘之在功课方面本就不多的自信心一次次在许清元面前被碾压，他实在受不了这种屈辱，一反常态认真学习起来，看的一家人大惊小怪。

“哼，”许菘之傲娇地对认为他这样很反常的月英道：“士别三日，我早已非吴下阿蒙也。”

或许是看到他态度的转变，许长海仍旧对他更关注些，日常询问功课作业也都是问他较多。长此以往，许菘之的水平突飞猛进，孟先生的问题他慢慢都答得出来了，功课也都完成得不错，许菘之又重新自信起来。

对于这个名义上的弟弟，许清元一直没有太过关注，看到他如此变化，她一点也不吃惊，甚至觉得之前他那样儿吊儿郎当不学无术的样子才奇怪。

毕竟许长海是饱读诗书，登科及第的进士，文化人中

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